viernes, 15 de septiembre de 2017

15 de Septiembre Nuestra Señora de los Dolores (Laspuña)

Hoy  15 de septiembre es el día de La Virgen de los Dolores, también es conocida como La Dolorosa. A esta virgen está dedicada la iglesia de nuestro pueblo.

Datos sobre  la iglesia de Laspuña.

Iglesia Nuestra Señora de los Dolores (Laspuña)
El edificio se construye posiblemente durante la segunda mitad del siglo XVI. A esta época corresponden claramente las partes de la cabecera y del tramo contiguo de la nave, así como sus capillas laterales correspondientes. Esta zona del edificio muestra una arquitectura tardogótica propia de la época. Asimismo otro factor diferenciador de esta fase de construcción respecto a la posterior es el aparejo empleado tanto en la bóveda como en los arcos de embocadura de las capillas.
Una segunda fase constructiva tiene lugar durante los siglos XVII y XVIII. Los dos primeros tramos de la nave, sus correspondientes capillas laterales, pórtico y arco de acceso pertenecen a esta época. El aparejo empleado en esta fase es ligeramente más pequeño que la anterior y posee pero factura.
Es posible que interviniera el maestro piquero Pedro Pedenos de Sant Bobiri (también citado en los documentos como Sant Boribi, Pedro Bobería o Pedro Bauberie) con quien los vecinos de Laspuña capitularon en 1600 la construcción del molino.
Al exterior se encuentra revocada - casi por completo y con excepción de los sillares en esquinas - con cemento y encalada, así como la mitad superior del interior de la nave, por encima de los arcos de embocadura de las capillas laterales y por debajo del arranque de los arcos que soportan los diferentes tipos de bóveda.
 La parte inferior presenta piedra repicada a caravista y rejuntada con cemento. La planta del edificio muestra una disposición de nave única dividida en tres tramos con ábside poligonal de cinco lados orientado hacia el E. Asimismo se disponen dos capillas a cada lado, entre el último tramo y la cabecera.
Se aprecian diferentes tipos de bóveda en esta construcción. La cabecera y el tramo contiguo de la nave se cubren con bóveda de crucería estrellada. Los dos tramos subsiguientes se cubren con bóveda de lunetos, los cuales poseen una abertura rectangular en cada uno de ellos que sirve de iluminación lateral.
En cuanto a las capillas laterales, las dos más cercanas a la cabecera se cubren con bóveda de crucería. Las restantes con bóveda de cañón.
El acceso principal se ubica en el tramo de los pies con arco de medio punto biselado con dovelas bien escuadradas. Cuenta con un pequeño atrio cubierto con bóveda de cañón, sin encalar. En este primer tramo se encuentra también el acceso al coro así como una pequeña capilla que alberga la pila bautismal.
Al exterior el edificio presenta un aspecto homogéneo gracias al encalado en toda su altura. Se levantan cuatro contrafuertes en cada lado, entre los cuáles se emplazan las capillas, alcanzando casi la altura del alero del tejado. La pila bautismal es casi semiesférica, apuntada en su parte inferior, labrada con gallones rematados con sogueado cerca del borde liso. La Pila de agua bendita adosada al muro, semiesférica y labrada con gallones que rematan en una banda con botones en el borde. Apoya sobre pilastra estriada de sección semicircular cuyo radio disminuye verticalmente. Ambos elementos datan posiblemente del siglo XVI o XVII.
La Iglesia de Laspuña no fue destruida durante la contienda civil, se utilizó como cooperativa popular donde se almacenaban alimentos, ropa y otros enseres de uso cotidiano.Se quemaron todas las figuras de los santos y se repicó la cruz que había en un escudo en la entrada principal.
La torre del campanario se derrumbó en 1942 como consecuencia de las grandes lluvias de ese otoño y por los daños sufridos durante la guerra, estaba agrietada en sus plantas superiores debido al impacto de un obús de mortero.
Durante el 1945 se cambiaron las  losas del tejado por las tejas actuales, el trabajo lo realizó un constructor de Barbastro llamado Claveria.
El campanario que existe en la actualidad se construyó en 1947 y lo realizó Joaquín Betato Pera teniendo como aprendiz a Enrique Agraz de Tella.
Se colocó la solería actual  sobre la antigua que era de baldosa roja en 1955 , el párroco que ordenó la obra fue mosén Miguel Nacenta y el albañil que realizó el trabajo fue Joaquín Betato Campo.

Se rebozaron las paredes exteriores en el 1957, el constructor fue Guarne, el mismo que hizo las calles de Laspuña.




viernes, 8 de septiembre de 2017

Laspuña San Mateo 2017


Las fiestas mayores de Laspuña empezarán el jueves  día 21 de Septiembre y finalizarán el domingo día 24. 
"21 de Setiembre, San Mateo, as fiestas do nuestro lugar (Laspuña / A Espuña). Goyoso diya pa totz os bezins, pa la parentalla y pa os besitantes."
Y como suponemos que aún tenéis frescos los recuerdos  del año pasado os ponemos unas imágenes de las fiestas el 2015.










jueves, 7 de septiembre de 2017

Picadores,tiradores,barranquiadores,nabateros y cablistas.


Esta es una pequeña explicación de las diferentes faenas que se realizaban para sacar la madera  de los montes de nuestra zona y los nombres que tenían los oficios de cada una de ellas.
Los Picadores o leñadores eran los que se dedicaban a talar los árboles, limpiar y preparar los maderos en el bosque mediante el uso del hacha (estral) y los tronzadores.
Restos de "a caseta do cable"
Los Tiradores eran los encargados de transportar con caballerías los troncos desde los montes hasta las orillas de los barrancos. Cuando ya había acumulada una buena cantidad de maderos se arrojaban al agua y comenzaba el trabajo de los Barranquiadores que desde la orilla y ayudados de las ganchas, largas pértigas con un gancho de hierro en la punta, conducían los maderos sueltos hasta llegar al río Cinca donde se construían las nabatas en las plachas, zonas llanas y limpias de la orilla.
Una vez construidas las nabatas empezaba el arriesgado trabajo de los Nabateros, estos eran los responsables de  transportar los troncos por el río hacia las poblaciones de la tierra baja y hasta Tortosa donde el río se convierte en mar.
En 1949 debido a la construcción de los pantanos y a la mejora del transporte por carretera desaparecieron las nabatas y con ellas el oficio de nabatero.
Pero la necesidad de madera para la construcción seguía creciendo y los picadores, tiradores y barranquiadores continuaron con su trabajo, aunque el destino ya no era el río sino las zonas habilitadas a pie de carretera.
Y apareció un nuevo elemento que se hizo imprescindible para agilizar el traslado de los maderos hacia las zonas cercanas a la carretera, el transporte por cable  y “los Cablistas”. 
Los sistemas de transporte con cable consisten en utilizar uno o más cables suspendidos para transportar los maderos desde la zona de corta hasta los puntos de carga.
Los Cablistas eran los empresarios que instalaban el cable y se encargaban de su funcionamiento.
El más conocido por la zona fue un Cablista de Pamplona de nombre Maesterra que trabajo en la década de los 60 sacando la madera desde los montes de Laspuña
Instalo el cable principal desde “la Tozaleta del prau de Gabas” pasando por la collada hasta “A caseta do cable”  que estaba en una fajeta del Casal al lado de la carretera.
En esa “caseta” estaban las maquinas que hacían funcionar las poleas necesarias para ese sistema de transporte por cable que estaba formado por un cable principal de fijación “o portor y dos cables que eran los que realizaban el recorrido de ida y retorno “os cables agregaus”

De todo este sistema de transporte tan solo quedan algunos trozos de sirga perdidos por el monte, unas tablas podridas donde estaba la caseta y el recuerdo de aquella época que  perdura en la memoria de los picadores que  te cuentan las historias del monte como si fueran de hoy mismo.

lunes, 28 de agosto de 2017

Recordatorio al SIPCA

Le hemos enviado un recordatorio al SIPCA para que modifiquen los datos históricos sobre la iglesia de Laspuña.
Ya se lo comunicamos en diciembre del 2016 y nos respondieron que en breve los cambiarian, como ya han pasado nueve meses (todo un embarazo)y siguen sin modificar se lo hemos vuelto a recordar.

Elementos singulares


A tenor del post sobre las pocas tizoneras que quedan en Laspuña y dado que habian sido un elemento arquitectónico común en la mayoría de las casas, creo que deberían estar incluidas en el plan urbanístico del 2009 como "elementos singulares" que deben conservarse.
En breve enviaremos un escrito al ayuntamiento solicitando la inclusión de las tizoneras en el patrimonio arquitectónico a conservar.

sábado, 26 de agosto de 2017

illa sponda- A Espunya - Laspuña



En un documento de San Victorián fechado en 1085 aparece  el nombre de Laspuña como “ILLAS SPONAS".
Son varias las teorías sobre el origen del  nombre de Laspuña- A Espuña

  1. Según la página web del Ayuntamiento una de las teorías es que el origen toponímico actual de Laspuña provenga de las primeras invasiones de los francos sobre la España visigoda pues al otro lado del Pirineo existe un poblado denominado L´Espone (Wikipedia)
  2. W. Meyer-Lúbke en su estudio sobre " EL CONOCIMIENTO DE LOS TOPÓNIMOS PRERROMANOS DE LA PENÍNSULA IBÉRICA" dice que el nombre de Laspuña pertenece a las lenguas prerromanas que se hablaban en los pirineos y la agrupa con una serie de nombres con terminación ÑO-ÑA . -´ÑO, -´ÑA.- Carreño ( Oviedo), Canaleño (Santander), Ereño (Vizcaya),Beleña (Salamanca, Guadalajara), Taraceña (Soria), Urueña(Valladolid), Urueñas (Segovia), Uruñuela (Logroño), Piloña (Oviedo),Argoños, Santoña (Santander), Begoña (Vizcaya), Orduña (Vizcaya),Laspuña (Huesca), Uruña nombre de Pamplona en la Edad Media,Gemuño (Ávila), Armuña (Almería). Con Uruña, cfr. Urrugne en el PaísVasco francés. Camuñas (Toledo) es el apelativo camuñas.
  3. Según Bienvenido Mascaray es de origen ibero "Caso especial es el topónimo Laspuña, en el que se halla presente la variante lasa, de modo que lasa-puni-a > las(a)punia y laspuña"
  4. Y para finalizar también hay una teoría que le da un origen  en la epoca romana y a su lengua el latin.
Yo desconozco el origen del nombre Laspuña pero en italiano  "sulla sponda" (casi similar a "Illas Sponas") significa orilla,lado,borde,terraplén,ribera.

viernes, 25 de agosto de 2017

10 años


Nabatiando cumplió 10 años el día 22 de agosto y aunque hace ya un tiempo  que la actividad es minsa,  aparecemos y desaparecemos como el río Guadiana, seguimos con nuestro trabajo en la trastienda, buscando documentos, recopilando historias e imágenes que poco a poco os iremos mostrando.
Saludos y gracias a los corresponsales.

viernes, 15 de septiembre de 2017

15 de Septiembre Nuestra Señora de los Dolores (Laspuña)

Hoy  15 de septiembre es el día de La Virgen de los Dolores, también es conocida como La Dolorosa. A esta virgen está dedicada la iglesia de nuestro pueblo.

Datos sobre  la iglesia de Laspuña.

Iglesia Nuestra Señora de los Dolores (Laspuña)
El edificio se construye posiblemente durante la segunda mitad del siglo XVI. A esta época corresponden claramente las partes de la cabecera y del tramo contiguo de la nave, así como sus capillas laterales correspondientes. Esta zona del edificio muestra una arquitectura tardogótica propia de la época. Asimismo otro factor diferenciador de esta fase de construcción respecto a la posterior es el aparejo empleado tanto en la bóveda como en los arcos de embocadura de las capillas.
Una segunda fase constructiva tiene lugar durante los siglos XVII y XVIII. Los dos primeros tramos de la nave, sus correspondientes capillas laterales, pórtico y arco de acceso pertenecen a esta época. El aparejo empleado en esta fase es ligeramente más pequeño que la anterior y posee pero factura.
Es posible que interviniera el maestro piquero Pedro Pedenos de Sant Bobiri (también citado en los documentos como Sant Boribi, Pedro Bobería o Pedro Bauberie) con quien los vecinos de Laspuña capitularon en 1600 la construcción del molino.
Al exterior se encuentra revocada - casi por completo y con excepción de los sillares en esquinas - con cemento y encalada, así como la mitad superior del interior de la nave, por encima de los arcos de embocadura de las capillas laterales y por debajo del arranque de los arcos que soportan los diferentes tipos de bóveda.
 La parte inferior presenta piedra repicada a caravista y rejuntada con cemento. La planta del edificio muestra una disposición de nave única dividida en tres tramos con ábside poligonal de cinco lados orientado hacia el E. Asimismo se disponen dos capillas a cada lado, entre el último tramo y la cabecera.
Se aprecian diferentes tipos de bóveda en esta construcción. La cabecera y el tramo contiguo de la nave se cubren con bóveda de crucería estrellada. Los dos tramos subsiguientes se cubren con bóveda de lunetos, los cuales poseen una abertura rectangular en cada uno de ellos que sirve de iluminación lateral.
En cuanto a las capillas laterales, las dos más cercanas a la cabecera se cubren con bóveda de crucería. Las restantes con bóveda de cañón.
El acceso principal se ubica en el tramo de los pies con arco de medio punto biselado con dovelas bien escuadradas. Cuenta con un pequeño atrio cubierto con bóveda de cañón, sin encalar. En este primer tramo se encuentra también el acceso al coro así como una pequeña capilla que alberga la pila bautismal.
Al exterior el edificio presenta un aspecto homogéneo gracias al encalado en toda su altura. Se levantan cuatro contrafuertes en cada lado, entre los cuáles se emplazan las capillas, alcanzando casi la altura del alero del tejado. La pila bautismal es casi semiesférica, apuntada en su parte inferior, labrada con gallones rematados con sogueado cerca del borde liso. La Pila de agua bendita adosada al muro, semiesférica y labrada con gallones que rematan en una banda con botones en el borde. Apoya sobre pilastra estriada de sección semicircular cuyo radio disminuye verticalmente. Ambos elementos datan posiblemente del siglo XVI o XVII.
La Iglesia de Laspuña no fue destruida durante la contienda civil, se utilizó como cooperativa popular donde se almacenaban alimentos, ropa y otros enseres de uso cotidiano.Se quemaron todas las figuras de los santos y se repicó la cruz que había en un escudo en la entrada principal.
La torre del campanario se derrumbó en 1942 como consecuencia de las grandes lluvias de ese otoño y por los daños sufridos durante la guerra, estaba agrietada en sus plantas superiores debido al impacto de un obús de mortero.
Durante el 1945 se cambiaron las  losas del tejado por las tejas actuales, el trabajo lo realizó un constructor de Barbastro llamado Claveria.
El campanario que existe en la actualidad se construyó en 1947 y lo realizó Joaquín Betato Pera teniendo como aprendiz a Enrique Agraz de Tella.
Se colocó la solería actual  sobre la antigua que era de baldosa roja en 1955 , el párroco que ordenó la obra fue mosén Miguel Nacenta y el albañil que realizó el trabajo fue Joaquín Betato Campo.

Se rebozaron las paredes exteriores en el 1957, el constructor fue Guarne, el mismo que hizo las calles de Laspuña.




viernes, 8 de septiembre de 2017

Laspuña San Mateo 2017


Las fiestas mayores de Laspuña empezarán el jueves  día 21 de Septiembre y finalizarán el domingo día 24. 
"21 de Setiembre, San Mateo, as fiestas do nuestro lugar (Laspuña / A Espuña). Goyoso diya pa totz os bezins, pa la parentalla y pa os besitantes."
Y como suponemos que aún tenéis frescos los recuerdos  del año pasado os ponemos unas imágenes de las fiestas el 2015.










jueves, 7 de septiembre de 2017

Picadores,tiradores,barranquiadores,nabateros y cablistas.


Esta es una pequeña explicación de las diferentes faenas que se realizaban para sacar la madera  de los montes de nuestra zona y los nombres que tenían los oficios de cada una de ellas.
Los Picadores o leñadores eran los que se dedicaban a talar los árboles, limpiar y preparar los maderos en el bosque mediante el uso del hacha (estral) y los tronzadores.
Restos de "a caseta do cable"
Los Tiradores eran los encargados de transportar con caballerías los troncos desde los montes hasta las orillas de los barrancos. Cuando ya había acumulada una buena cantidad de maderos se arrojaban al agua y comenzaba el trabajo de los Barranquiadores que desde la orilla y ayudados de las ganchas, largas pértigas con un gancho de hierro en la punta, conducían los maderos sueltos hasta llegar al río Cinca donde se construían las nabatas en las plachas, zonas llanas y limpias de la orilla.
Una vez construidas las nabatas empezaba el arriesgado trabajo de los Nabateros, estos eran los responsables de  transportar los troncos por el río hacia las poblaciones de la tierra baja y hasta Tortosa donde el río se convierte en mar.
En 1949 debido a la construcción de los pantanos y a la mejora del transporte por carretera desaparecieron las nabatas y con ellas el oficio de nabatero.
Pero la necesidad de madera para la construcción seguía creciendo y los picadores, tiradores y barranquiadores continuaron con su trabajo, aunque el destino ya no era el río sino las zonas habilitadas a pie de carretera.
Y apareció un nuevo elemento que se hizo imprescindible para agilizar el traslado de los maderos hacia las zonas cercanas a la carretera, el transporte por cable  y “los Cablistas”. 
Los sistemas de transporte con cable consisten en utilizar uno o más cables suspendidos para transportar los maderos desde la zona de corta hasta los puntos de carga.
Los Cablistas eran los empresarios que instalaban el cable y se encargaban de su funcionamiento.
El más conocido por la zona fue un Cablista de Pamplona de nombre Maesterra que trabajo en la década de los 60 sacando la madera desde los montes de Laspuña
Instalo el cable principal desde “la Tozaleta del prau de Gabas” pasando por la collada hasta “A caseta do cable”  que estaba en una fajeta del Casal al lado de la carretera.
En esa “caseta” estaban las maquinas que hacían funcionar las poleas necesarias para ese sistema de transporte por cable que estaba formado por un cable principal de fijación “o portor y dos cables que eran los que realizaban el recorrido de ida y retorno “os cables agregaus”

De todo este sistema de transporte tan solo quedan algunos trozos de sirga perdidos por el monte, unas tablas podridas donde estaba la caseta y el recuerdo de aquella época que  perdura en la memoria de los picadores que  te cuentan las historias del monte como si fueran de hoy mismo.

lunes, 28 de agosto de 2017

Recordatorio al SIPCA

Le hemos enviado un recordatorio al SIPCA para que modifiquen los datos históricos sobre la iglesia de Laspuña.
Ya se lo comunicamos en diciembre del 2016 y nos respondieron que en breve los cambiarian, como ya han pasado nueve meses (todo un embarazo)y siguen sin modificar se lo hemos vuelto a recordar.

Elementos singulares


A tenor del post sobre las pocas tizoneras que quedan en Laspuña y dado que habian sido un elemento arquitectónico común en la mayoría de las casas, creo que deberían estar incluidas en el plan urbanístico del 2009 como "elementos singulares" que deben conservarse.
En breve enviaremos un escrito al ayuntamiento solicitando la inclusión de las tizoneras en el patrimonio arquitectónico a conservar.

sábado, 26 de agosto de 2017

illa sponda- A Espunya - Laspuña



En un documento de San Victorián fechado en 1085 aparece  el nombre de Laspuña como “ILLAS SPONAS".
Son varias las teorías sobre el origen del  nombre de Laspuña- A Espuña

  1. Según la página web del Ayuntamiento una de las teorías es que el origen toponímico actual de Laspuña provenga de las primeras invasiones de los francos sobre la España visigoda pues al otro lado del Pirineo existe un poblado denominado L´Espone (Wikipedia)
  2. W. Meyer-Lúbke en su estudio sobre " EL CONOCIMIENTO DE LOS TOPÓNIMOS PRERROMANOS DE LA PENÍNSULA IBÉRICA" dice que el nombre de Laspuña pertenece a las lenguas prerromanas que se hablaban en los pirineos y la agrupa con una serie de nombres con terminación ÑO-ÑA . -´ÑO, -´ÑA.- Carreño ( Oviedo), Canaleño (Santander), Ereño (Vizcaya),Beleña (Salamanca, Guadalajara), Taraceña (Soria), Urueña(Valladolid), Urueñas (Segovia), Uruñuela (Logroño), Piloña (Oviedo),Argoños, Santoña (Santander), Begoña (Vizcaya), Orduña (Vizcaya),Laspuña (Huesca), Uruña nombre de Pamplona en la Edad Media,Gemuño (Ávila), Armuña (Almería). Con Uruña, cfr. Urrugne en el PaísVasco francés. Camuñas (Toledo) es el apelativo camuñas.
  3. Según Bienvenido Mascaray es de origen ibero "Caso especial es el topónimo Laspuña, en el que se halla presente la variante lasa, de modo que lasa-puni-a > las(a)punia y laspuña"
  4. Y para finalizar también hay una teoría que le da un origen  en la epoca romana y a su lengua el latin.
Yo desconozco el origen del nombre Laspuña pero en italiano  "sulla sponda" (casi similar a "Illas Sponas") significa orilla,lado,borde,terraplén,ribera.

viernes, 25 de agosto de 2017

10 años


Nabatiando cumplió 10 años el día 22 de agosto y aunque hace ya un tiempo  que la actividad es minsa,  aparecemos y desaparecemos como el río Guadiana, seguimos con nuestro trabajo en la trastienda, buscando documentos, recopilando historias e imágenes que poco a poco os iremos mostrando.
Saludos y gracias a los corresponsales.