Herramientas tradicionales

 LAS HERRAMIENTAS TRADICIONALES DEL SOBRARBE

Falqueta, forgas, escopolón y zoqueta

Las herramientas tradicionales constituyen una parte fundamental de la memoria de los pueblos del Sobrarbe. Durante generaciones fueron fabricadas, reparadas y utilizadas por agricultores, ganaderos, leñadores y artesanos, adaptándose a las necesidades particulares de cada localidad y a un territorio de montaña donde casi todo debía aprovecharse.

Pero estas piezas tienen además otro valor: sus nombres. Una misma herramienta podía recibir denominaciones diferentes de un valle a otro e incluso entre pueblos separados por pocos kilómetros. Esas palabras forman parte del patrimonio lingüístico del Pirineo aragonés y merece la pena conservarlas junto con los propios objetos.

Entre las piezas documentadas o conservadas en distintos pueblos de nuestro entorno encontramos:

Falqueta — Laspuña-A Espuña

La falqueta es una herramienta manual de corte perteneciente a la familia de las hoces. Está formada por una hoja metálica curva, provista de filo, unida a un mango corto de madera que permite manejarla con una sola mano.

Su reducido tamaño facilitaba los trabajos en los que era necesario realizar cortes precisos y trabajar entre vegetación, hierba, cereal o pequeñas ramas. Como sucede con muchas herramientas tradicionales, su forma podía variar dependiendo del herrero que la fabricase, del uso al que estuviera destinada o de las preferencias de quien trabajaba con ella.

La denominación falqueta, conservada en Laspuña-A Espuña, resulta especialmente interesante desde el punto de vista del vocabulario tradicional. Está relacionada con la familia léxica de falz, nombre aragonés de la hoz.

Forgas — Nerín

En Nerín encontramos la denominación tradicional forgas.

Las forgas pertenecen al conjunto de herramientas manuales utilizadas en los trabajos cotidianos de la economía tradicional pirenaica. Su identificación debe realizarse atendiendo a la forma concreta de la pieza conservada, pues las denominaciones populares no siempre coinciden exactamente con las categorías establecidas posteriormente en los catálogos etnográficos.

Por esta razón, conservar junto al objeto el nombre proporcionado por los habitantes de Nerín es fundamental. “Forgas” debe registrarse como denominación local, independientemente de que posteriormente pueda establecerse su equivalencia con otras herramientas conocidas en pueblos vecinos.

Escopolón — Puyarruego

En Puyarruego se conserva la denominación escopolón.

El propio nombre remite a una herramienta de trabajo robusta, relacionada lingüísticamente con escoplo. Los escoplos son herramientas destinadas fundamentalmente a cortar, rebajar, abrir o trabajar materiales mediante una hoja metálica resistente.

El escopolón, por su mayor tamaño o robustez, permitia conservar la piedra para afilar la dalla trabajos que requerían una acción más fuerte y delicada para mantener en óptimas condiciones el filo del corte

Como ocurre con las forgas, para determinar con absoluta precisión su función tradicional resulta especialmente valioso estudiar directamente la pieza: dimensiones, forma del filo, mango, peso, desgaste y marcas producidas por el uso.

Zoqueta — Lafortunada

La zoqueta es probablemente la pieza cuya función conocemos con mayor precisión.

Era un protector de madera utilizado durante la siega. El segador introducía en ella varios dedos de la mano con la que sujetaba el cereal mientras manejaba la hoz con la otra.

Su función era sencilla pero importantísima: impedir que la hoja de la hoz alcanzase los dedos durante los rápidos movimientos de la siega.

La zoqueta podía fabricarse artesanalmente a partir de una pieza de madera ahuecada y adaptada aproximadamente a la mano de quien debía utilizarla. Algunas llevaban también una cuerda o sistema de sujeción para evitar perderlas durante el trabajo.

Era, en definitiva, un verdadero guante protector de madera, una solución sencilla desarrollada durante siglos de experiencia campesina.

Falqueta — Lafortunada

La presencia de otra falqueta en Lafortunada resulta particularmente interesante porque permite compararla con la conservada o documentada en Laspuña-A Espuña.

Aunque ambas reciban el mismo nombre, no necesariamente tienen que presentar exactamente las mismas dimensiones, curvatura de hoja o características constructivas.

La comparación entre las falquetas de Laspuña y Lafortunada puede ayudarnos a determinar si nos encontramos ante un modelo extendido por esta parte del valle del Cinca o ante diferentes variantes locales agrupadas bajo una misma denominación.

Un patrimonio que también está en las palabras

Falqueta en Laspuña-A Espuña.Forgas en Nerín.Escopolón en Puyarruego.Zoqueta y falqueta en Lafortunada.

Esta pequeña relación demuestra que el patrimonio etnográfico no reside únicamente en conservar las herramientas antiguas. También está en recordar cómo las llamaban quienes realmente trabajaron con ellas.

Cada palabra puede señalar una diferencia entre pueblos, una antigua especialización del trabajo o simplemente una forma de hablar transmitida de padres a hijos durante generaciones.

Por ello, al inventariar estas herramientas conviene registrar siempre el objeto, el nombre tradicional, la localidad de procedencia, sus medidas y materiales, el uso que recuerden los informantes y, cuando sea posible, la casa o familia a la que perteneció.

De esta manera, una vieja herramienta deja de ser simplemente una pieza de hierro y madera para convertirse en testimonio de una forma de trabajar, de hablar y de vivir.

Falqueta, forgas, escopolón y zoqueta son pequeñas palabras de un vocabulario que durante siglos acompañó al trabajo cotidiano de las gentes del Sobrarbe. Conservarlas es también conservar su memoria.