Mostrando entradas con la etiqueta Arquitectura. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Arquitectura. Mostrar todas las entradas

15 abr 2024

Fogaril (Casa Paca Barribiello)




La cocina era  imprescindible en la vida familiar de nuestros antepasados, centro de reunión donde se cocinaba a diario, se preparaban las conservas,  el único sitio donde calentarse en los fríos inviernos, era el lugar en el que los más pequeños escuchaban  con atención las historias  de los mayores a través de las cuales se trasmitía  oralmente nuestra cultura.
En las cocinas actuales se  han incorporado elementos que las hacen más funcionales y se han eliminado otros que les han hecho perder  la importancia de otros tiempos.
Fogaril, cadieras, olor a leña, el calor del fuego, el hipnótico baile de las llamas, todo va cambiando, ya no se utilizan los cremallos y las tizoneras van desapareciendo de las fachadas.

1 nov 2023

O campanal de Laspuña-A Espuña




Para más información sobre la iglesia de Laspuña-A Espuña

La torre del campanario se derrumbó en 1942 como consecuencia de las grandes lluvias de ese otoño y por los daños sufridos durante la guerra, estaba agrietada en sus plantas superiores debido al impacto de un obús de mortero.

31 may 2023

Tumbas y otros datos (Iglesia de Laspuña-A Espuña)




Releyendo el libro de Severino Pallaruelo "Bardaixi, cinco siglos en la historia de una familia de la pequeña nobleza aragonesa" llegó a las páginas donde se menciona al acaudalado Doctor Ciprian Brotó de los Bardaixi y su decisión de ser enterrado en la iglesia de Laspuña-A Espuña. Consultado el autor del libro sobre este dato histórico y la posibilidad de que la tumba/tumbas que hay frente al altar y que estan ocultas bajo el embaldosado contengan los restos de Ciprian Brotó de los Bardaixi, me responde que para poder decirlo con certeza habría que leer las inscripciones de la lápida.
Ahí queda la duda pero es un dato a tener en cuenta  en la historia de nuestro pueblo.

Datos sobre  la iglesia de Laspuña.

Iglesia Nuestra Señora de los Dolores (Laspuña)
El edificio se construye posiblemente durante la segunda mitad del siglo XVI. A esta época corresponden claramente las partes de la cabecera y del tramo contiguo de la nave, así como sus capillas laterales correspondientes. Esta zona del edificio muestra una arquitectura tardogótica propia de la época. Asimismo otro factor diferenciador de esta fase de construcción respecto a la posterior es el aparejo empleado tanto en la bóveda como en los arcos de embocadura de las capillas.
Una segunda fase constructiva tiene lugar durante los siglos XVII y XVIII. Los dos primeros tramos de la nave, sus correspondientes capillas laterales, pórtico y arco de acceso pertenecen a esta época. El aparejo empleado en esta fase es ligeramente más pequeño que la anterior .
Es posible que interviniera el maestro piquero Pedro Pedenos de Sant Bobiri (también citado en los documentos como Sant Boribi, Pedro Bobería o Pedro Bauberie) con quien los vecinos de Laspuña capitularon en 1600 la construcción del molino.
Al exterior se encuentra revocada - casi por completo y con excepción de los sillares en esquinas - con cemento y encalada, así como la mitad superior del interior de la nave, por encima de los arcos de embocadura de las capillas laterales y por debajo del arranque de los arcos que soportan los diferentes tipos de bóveda.
 La parte inferior presenta piedra repicada a caravista y rejuntada con cemento. La planta del edificio muestra una disposición de nave única dividida en tres tramos con ábside poligonal de cinco lados orientado hacia el E. Asimismo se disponen dos capillas a cada lado, entre el último tramo y la cabecera.
Se aprecian diferentes tipos de bóveda en esta construcción. La cabecera y el tramo contiguo de la nave se cubren con bóveda de crucería estrellada. Los dos tramos subsiguientes se cubren con bóveda de lunetos, los cuales poseen una abertura rectangular en cada uno de ellos que sirve de iluminación lateral.
En cuanto a las capillas laterales, las dos más cercanas a la cabecera se cubren con bóveda de crucería. Las restantes con bóveda de cañón.
El acceso principal se ubica en el tramo de los pies con arco de medio punto biselado con dovelas bien escuadradas. Cuenta con un pequeño atrio cubierto con bóveda de cañón, sin encalar. En este primer tramo se encuentra también el acceso al coro así como una pequeña capilla que alberga la pila bautismal.
Al exterior el edificio presenta un aspecto homogéneo gracias al encalado en toda su altura. Se levantan cuatro contrafuertes en cada lado, entre los cuáles se emplazan las capillas, alcanzando casi la altura del alero del tejado. La pila bautismal es casi semiesférica, apuntada en su parte inferior, labrada con gallones rematados con sogueado cerca del borde liso. La Pila de agua bendita adosada al muro, semiesférica y labrada con gallones que rematan en una banda con botones en el borde. Apoya sobre pilastra estriada de sección semicircular cuyo radio disminuye verticalmente. Ambos elementos datan posiblemente del siglo XVI o XVII.
La Iglesia de Laspuña no fue destruida durante la contienda civil, se utilizó como cooperativa popular donde se almacenaban alimentos, ropa y otros enseres de uso cotidiano.Se quemaron todas las figuras de los santos y se repicó la cruz que había en un escudo en la entrada principal.
La torre del campanario se derrumbó en 1942 como consecuencia de las grandes lluvias de ese otoño y por los daños sufridos durante la guerra, estaba agrietada en sus plantas superiores debido al impacto de un obús de mortero.
Durante el 1945 se cambiaron las  losas del tejado por las tejas actuales, el trabajo lo realizó un constructor de Barbastro llamado Claveria.
El campanario que existe en la actualidad se construyó en 1947 y lo realizó Joaquín Betato Pera teniendo como aprendiz a Enrique Agraz de Tella.

Se colocó la solería actual sobre la antigua que era de baldosa roja en 1955 quedando ocultas "dos lapidas de madera con inscripciones"  justo en el pasillo central al lado de las escaleras que suben al altar, el párroco que ordenó la obra fue mosén Miguel Nacenta y el albañil que realizó el trabajo fue Joaquín Betato Campo.

Se rebozaron las paredes exteriores en el 1957, el constructor fue Guarne, el mismo que hizo las calles de Laspuña.



Notas sobre la antigua torre y campanario actual.







Esta última foto publicada se realizó entre los años 1947 y 1949.

Datos por los que se llega a la datación:

1.- Sombra del campanario proyectada en la fachada de Casa Bomba.

La espada del campanario ya esta finalizada pero todavía no están colocadas las campanas.

2.- Se inició la construcción en el 47 y se colocaron las campanas en el verano del 49.

3.- A mediados del 48 se colocó una campana pequeña para realizar los toques de las misas y para dar las horas (todavía no estaba el reloj que se coloco antes de las fiestas de San Mateo en el 49). Para que esta sonara se movía el badallo con una soga y una sirga desde la sacristía, asi no se hacia bandiar la campana y no se desajustaba la posición del martillo del reloj.

4.- El 9 de febrero de 1949 se celebro una boda en Laspuña, se casaron Quico de Casa Turmo y Ramona de Casa Chusta, y la juventud decidido que ante tal evento no era suficiente dar toques de badallo y que se tenía que bandiar la campana. Fue tal la bandiada que la campana se agrietó por completo, quedando inservible, por lo que tuvieron que bajarla y enviarla a la fundición.

5.- Este hecho aceleró la llegada de las dos campanas grandes durante el verano del 49 ya que no podía estar el campanario vacío para el día de la inauguración del reloj en presencia del Gobernador Civil de la provincia.

Nota 1- El reloj fue un regalo del Gobernador D. Manuel Ruiz de la Serna a D. Joaquín Mur Callau (O Cura de Casa Monclus).

Nota 2- Dato curioso, dada la afición de jugar al frontón que había en Laspuña-A Espuña durante aquellos años y en aras de no dañar la esfera del reloj se construyó en el año 1950 una reja metálica para protegerlo. En el documento adjunto viene detallado el peso del hierro empleado y el coste total de la reja



5 nov 2022

Importante hallazgo "Piedra del Molino"




A principios del mes de abril de este 2022 publicamos un post explicando a grandes rasgos la historia del molino harinero de Laspuña, desde su construcción en el año 1600 hasta su desaparición en la década de 1960.

Podéis acceder al texto desdé este enlace.

http://www.nabatiando.com/2022/04/el-molino-de-laspuna-y-la-acequia.html?m=1

Si volvemos a escribir sobre el mismo tema es por una muy buena noticia.

En el transcurso de las obras de canalización que se están realizando para la construcción de la depuradora ha quedado al descubierto  y en muy buen estado de conservación una de las cuatro piedras que se utilizaban para moler, también se han encontrado partes de una segunda piedra.

El hallazgo que se produjo a finales del mes de septiembre se puso en conocimiento del ayuntamiento para que realicen las gestiones  necesarias con la conservación de la piedra de moler.



27 oct 2021

Tres cruceros.

 





Eran tres los cruceros o cruces que había en el municipio de Laspuña y que marcaban los límites del pueblo. "A Cruz da Costera" estaba ubicada en el camino de entrada que subia desde el Molino, más o menos donde empieza el camino da fuente de Barriviello antes do prau de Casa Ferrero. Esta cruz desaparecio con la construcción de la carretera.

"A Cruz da Biena" estaba en el camino hacia Fuensanta ( a la altura de la nave de Casa Estebane) y alli se dejaban los estandartes cuando se hacía la romería. La cruz metalica que lo coronaba desaparecio durante la contienda del 36 y los restos de la base de la columna con la construcción de la pista hacia Araguas.  

"A Cruz" era la más próxima al núcleo habitado pues se encontraba en la intersección do camino d'as eras y ”a tiradera”( Camino por donde los machos bajaban los trallos, troncos de madera, para la construcción de nabatas). Este crucero estaba casi caido por los golpes recibidos con los trallos y finalmente se derrumbó con las fuertes lluvias del 42.

Según cuentan las leyendas "A Cruz" era lugar de reunión de brujas y brujos, que sumado a "O Prau de Gaspar" y "A Torraza" hacian de Laspuña-A Espuña un centro con mucho movimiento esotérico.

(A.Solanilla-J.Betato)


7 oct 2021

Santa Eulalia y San Blas






La Ermita de Santa Eulalia la cita Madoz en su diccionario geográfico 1845-1850 cuando realiza la detallada descripción de Laspuña-A Espuña, en la actualidad desconocemos la ubicación exacta de sus ruinas aunque tenemos nuevos datos
que nos van a facilitar su localización

Hace ya varios años que estabamos comentando este tema en la plaza de Ceresa y Miguel de Casa Dueso se ofreció a acompañarme. Con la tranquilidad de que una persona conocía la ubicación y que podía contar con ella deje pasar el tiempo y Miguelón marcho sin poder mostrarme el lugar.

En aquella conversación también estaba J.A Fandos y a el he recurrido (Gracias por tu ayuda), ya que Cristian Laglera debía entregar el material para la publicación de su próximo libro sobre los despoblados y ruinas de ermitas en Sobrarbe.

Esta semana hemos ido a geolocalizarla y fotografíar las pocas piedras que quedan y que ayudan a  dibujar el perímetro de la misma.

Ermita ubicada en el antiguo camino a la collada, paso obligatorio para comunicar con la vecina Ribagorza.

Mi sorpresa ha sido mayúscula cuando Cristián Laglera me dijo,"Esa ermita ya la tengo inventariada, es la de San Blas",

Me dio las gracias por las fotos y por la explicación del camino de la collada que el desconocia.

El hecho de compartir  los hallazgos es algo primordial para la conservación de nuestra cultura.

En  cuanto a la ermita de San Blas tan solo tenemos referencia en la tradición oral y en el nombre de la partida de tierra donde estaba ubicada.

Aunque al volver a releer el apartado sobre Laspuña  escrito por Madoz podemos observar que habla de tres ermitas en ruinas pero solo nombra dos San Andrés y San Pelai, ya que al citar a Fuensanta hay un cambio de contenido y descripción en el texto.

El hecho importante es que ya sabemos de la existencia de esta ermita, continuaremos con la búsqueda de Santa Eulalia.

Nota. Doy as grazias a Toñín de Barón por bufar en o rescoldo quan a mía flama por a historia de Laspuña-A Espuña ye a punto d'amortase



29 may 2021

Molino y central hidroeléctrica.




El Molino harinero de Laspuña construido en el año 1600 por Pedro Pedenos de Sant Bobiri y que desapareció en la década del 1960 debido a la construcción de la central hidroeléctrica de Laspuña fue también el centro generador de electricidad que alumbró las calles y las casas de nuestro pueblo durante las noches.

La sociedad vecinal que gestionaba el Molino se disolvió el 9 de julio del 1965 tal como se refleja en el BOE del 22 de noviembre de ese año.




28 mar 2021

De cablistas y picadores.

 

Fotografía realizada en el año 2017

La industria de la explotación maderera fue durante muchos años una fuente de ingresos muy importante para el Ayuntamiento de Laspuña-A Espuña y por ende un generador de empleo para la gente de la zona.

El trabajo para extraer la madera de los montes de componía de varias fases conocidas por el nombre de la faena específica realizada en cada una de ellas.

.-Los Picadores o leñadores eran los que se dedicaban a talar los árboles, limpiar y preparar los maderos en el bosque mediante el uso del hacha (estral) y los tronzadores.

.-Los Tiradores eran los encargados de transportar con caballerías los troncos desde los montes hasta las orillas de los barrancos.

.- Los Barranquiadores iniciaban su trabajo cuando ya había acumulada una buena cantidad de maderos que se arrojaban al agua y se conducían sueltos desde la orilla y ayudados de las ganchas, largas pértigas con un gancho de hierro en la punta, hasta llevarlos a las planchas que son las zonas llanas y limpias de la orilla del río Zinca.

.-Los Nabateros preparaban los maderos, construían las nabatas y transportaban los troncos por el río hacia las poblaciones de la tierra baja llegando a Tortosa donde el río se convierte en mar.

En 1949 debido a la construcción de los pantanos y a la mejora del transporte por carretera desaparecio el transporte fluvial.

Pero la necesidad de madera para la construcción seguía creciendo y los picadores, tiradores y barranquiadores continuaron con su trabajo, aunque el destino ya no era el río sino las zonas habilitadas a pie de carretera.

Para agilizar el traslado de los maderos hacia las zonas cercanas a la carretera se hizo imprescindible el transporte por cable, sistema que consiste en utilizar uno o más cables suspendidos en el aire para transportar los maderos desde la zona de corta hasta los puntos de carga.

.-Los Cablistas eran los empresarios que instalaban el cable y se encargaban de su funcionamiento.

.- Maisterra "o Cablista"

El más conocido por la zona fue un Cablista de Ochagavia (Pamplona) de nombre Maisterra que trabajo en la década de los 50-60 sacando la madera desde los montes de Laspuña.

Instalo el cable principal desde “la Tozaleta del prau de Gabas” pasando por la collada hasta “A caseta del cable” que estaba en una fajeta del Casal al lado de la carretera.

En esa “caseta” estaban las maquinas que hacían funcionar las poleas necesarias para ese sistema de transporte, formado por un cable principal de fijación “o portor" y dos cables que realizaban el recorrido de ida y retorno “os cables agregaus".

De todo este sistema de transporte tan solo quedan algunos trozos de sirga perdidos por el monte y unas tablas podridas donde estaba la caseta de las poleas.

Maisterra también se encargó de la tala del monte, trabajo para el que contó con los picadores de la zona y con las cuadrillas de navarros y vascos contratadas por sus sobrinos Lorenzo y Antonio Maisterra.

Los Maisterra estaban de pensión en Casa de Gabas y la gente de sus cuadrillas cuando no se quedaban en el monte y bajan a Laspuña-A Espuña se alojaban en unas casetas de Coma San Martín.






Barranquiadores y cablistas navarros del Irati. No disponemos de imágenes del cable de Laspuña-A Espuña.

14 jul 2020

Laspuña-A Espuña. Siglo XVI


El 24 de enero de 1285 el rey Alfonso III de Aragón cedio las propiedades de Laspuña al Monasterio de San Victorian. En 1434 el señor feudal R. Castany compro para su propiedad el lugar de Laspuña con su torre Fuerte, casas, tierras de cultivo y bosques, asumiendo  el vasallaje al Abad con el pago de diezmos y aportaciones a la "mensa conventual"
En el siglo XVI,  45 lugares  y 855 almas pertenecientes al Señorio de San Victorian seguian rindiendo vasallaje al abad. Laspuña con 40 fuegos estaba entre ellos. 

7 oct 2019

"El ciclo del agua". Laspuña 12 de Octubre

El Ayuntamiento de Laspuña con Pirinea Desarrollo Rural, en una actividad financiada al 80 % por la Diputación Provincial de Huesca, organiza una serie de actividades de divulgación medioambiental centradas en el ciclo del agua el próximo sábado 12 de octubre en esta localidad. Las actividades consistirán en una jornada de divulgación medioambiental y un recorrido interpretativo en el que se visitará una de las fuentes más emblemáticas del municipio: La Fuente de la Fuensanta.

La jornada se centrará en divulgar el ciclo del agua y la importancia del recurso hídrico en un contexto de cambio climático y sus elementos más relevantes en el término municipal de Laspuña. Previo a la jornada se realizará un recorrido interpretativo que partirá de la localidad de Laspuña con destino a la Ermita y Fuente de la Fuensanta. La duración estimada del recorrido interpretativo es de 4 horas y con una dificultad escasa.

La inscripción para el recorrido interpretativo es gratuita pero necesaria llamando al 974 23 22 29 o al 615 13 79 00.

"Texto integro de la noticia  www.pirinea.com" 

18 ago 2017

Tan solo quedan ocho tizoneras.
















En las casas de jornal, normalmente las más humildes y pequeñas, el fogaril se construía en en lateral de la cocina y como estas estancias eran pequeñas se utilizaba el grueso de la pared para el hueco del fogaril así no se perdía espacio en el interior.  La chimenea iba por el interior de la pared y hacia el exterior de la calle se construía un saliente "la tizonera" donde se colocaban los leños "tizones" para hacer el fuego. En Laspuña ya solo quedan ocho tizoneras visibles desde el exterior.

No obstante tal como dice  LOPEZ ISUNZA, Manuel en su articulo "COSTUMBRISMO Y TRADICIÓN EN LA VIVIENDA POPULAR" Publicado en el año 1991 en la Revista de Folklore número 122. en las casas fuertes tambien habia tizoneras pero estaba en el centro de la cocina que es donde se hacia el fuego.
" Estrechamente relacionado con la chimenea está el hogar, vocablo que por extensión semántica y por la singular importancia que reviste en una casa, se ha convertido en sinónimo de vivienda. Allí donde la dureza del clima lo exige, se convierte el hogar en centro de reunión de sus moradores. Suele colocarse en un lateral de la cocina, pero en algunos lugares de gélidos inviernos, como en el Pirineo aragonés, es frecuente que se halle en el centro, de donde su calor irradia por igual al resto de la habitación-cocina que hace de cuarto de estar, de comedor, y donde en ocasiones se recibe a las visitas. La «tizonera» consiste en una plataforma de piedra en la que se enciende el fuego - «tizón en la casa y candil en la plaza» dice el refrán-. Se impide que rueden los leños fuera de la tizonera mediante unos morillos, por lo general de hierro, de los cuales existen preciosos ejemplares elaborados por hábiles artesanos. Todo el hogar suele estar rodeado de bancos de madera con sus correspondientes mesas. Completan estos pequeños museos de artesanía las tenazas para manejar y desunir la leña ardiendo, pues de lo contrario resultaría lo que nos dice otro refrán: «Leña apretada, cocina ahumada». También están los trébedes para apoyar los pucheros, los espetones para la carne y algunos candiles, aunque ya no estén en uso. Resumiendo: «Mi casa y mi hogaza, y de mi hogar la brasa.» "

19 may 2016

Obras de mejora en 23 colegios

Esta fotografía es del año 1937, entonces la escuela de Laspuña estaba llena de alumnos y de vida , nadie podía imaginarse que 79 años después estaría casi vacía de alumnos.
El Departamento de Educación del Gobierno de Aragón y la Diputación Provincial de Huesca financiarán obras de mejora en 23 colegios de la provincia altoaragonesa, con especial atención a la escuela rural.

Las actuaciones previstas inicialmente y el importe para cada uno de ellos son los siguientes:

Abiego: CRA Vero Alcanadre. 12.000 euros en sustitución de sistema calefacción y carpintería.
Aínsa. CEIP Asunción Pañart. 22.000 euros. Trabajos de sustitución de carpintería.
Albalate de Cinca. CRA Albeos. 25.000 euros en sustitución de carpintería.
Altorricón. CRA Altorricón. 15.000 euros en reforma de calefacción.
Ayerbe: CEIP Ramón y Cajal: 22.000 euros en sustitución parcial de carpintería y 34.000 euros para reparación pista y porche.
Barbastro. CEIP Altoaragón.34.000 euros. Sustitución calderas edificio infantil.
Belver de Cinca. CRA Albeos. 19.000 euros. Sustitución de vallado.
Berbegal. CRA Rebolada. 12.000 euros. Sustitución caldera y chimenea y trabajos en carpintería.
Berdún. CRA Río Aragón. 2.000 euros. Llaves termostáticas en radiadores.
Binéfar. CEIP Victor Mendoza. 20.0000 euros. Sustitución carpintería
Candasnos. CRA Montesnegros. 20.000 euros en sustitución de carpintería.
Chimillas. CRA Montearagón. 10.000 euros. Doble ventana fachada norte y carpintería interior.
El Grado. CRA Estadilla Fonz. 3.000 euros en trabajos carpintería.
Estadilla. CRA Estadilla Fonz. 8.000 euros. Sustitución carpintería puertas salida aulas.
Fonz. CRA Estadilla Fonz. 20.000 euros en sustitución caldera y trabajos de carpintería.
Fraga. CEIP San José de Calasanz. 20.000 euros en trabajos de carpintería.
Grañén. CEIP Santiago Apostol 20.000 euros en trabajos de carpintería.
Graus. CEIP Joaquín Costa. 14.000 euros en reparaciones de instalación eléctrica.
Lanaja. CRA Monegros Norte.20.000 euros en sustitución de carpintería.
La Puebla de Castro. CRA Baja Ribagorza. 12.000 euros. Sustitución carpintería exterior.
Laspuña. CRA Cinca Cinqueta. 12.000 euros en reforma de calefacción
Monzón. CEIP Aragón. 12.000 euros en trabajos de carpintería exterior.
San Juan de Plan. CRA Cinca Cinqueta. 12.000 euros en reforma de calefacción.

5 mar 2016

Laspuña 1890 y 1900




 Nombre más frecuente
CENSO DE 1890
Nombre Número % entidad 
Antonio2716,17
José2414,37
Mariano2112,57
Ramón158,98
Francisco158,98
Joaquín127,19
Miguel74,19
Juan63,59
Manuel63,59
Benito31,80
CENSO DE 1900
Nombre Número % entidad 
José2518,25
Antonio1913,87
Mariano1510,95
Joaquín118,03
Francisco107,30
Ramón107,30
Miguel64,38
Manuel64,38
Domingo32,19
Juan32,19
Profesión más frecuente
CENSO DE 1890
Profesión Número % entidad 
Labrador9255,09
Jornalero5734,13
Pastor31,80
Albañil31,80
Sastre31,80
Carpintero21,20
Tejedor10,60
Molinero10,60
Cirujano10,60
Herrero10,60
CENSO DE 1900
Profesión Número % entidad 
Jornalero6547,45
Labrador5943,07
Sastre32,19
Carpintero21,46
Albañil10,73
Tejedor10,73
Maestro de niños10,73
Cura párroco10,73
Pastor10,73
Cirujano10,73
Primer apellido más frecuente
CENSO DE 1890
Primer apellido Número % entidad 
Campo116,59
Sesé84,79
Mairal84,79
García74,19
Bardagí74,19
Dueso74,19
Latre74,19
Ceresuela63,59
Puértolas63,59
Mur63,59
CENSO DE 1900
Primer apellido Número % entidad 
García107,30
Dueso75,11
Puértolas64,38
Ceresuela64,38
Campo64,38
Sesé64,38
Latre53,65
Garcés53,65
Mur53,65
Bardají42,92
Segundo apellido más frecuente
CENSO DE 1890
Segundo apellido Número % entidad 
Campo116,59
Sesé84,79
Mairal84,79
García74,19
Bardagí74,19
Dueso74,19
Latre74,19
Ceresuela63,59
Puértolas63,59
Mur63,59
CENSO DE 1900
Segundo apellido Número % entidad 
García107,30
Dueso75,11
Puértolas64,38
Ceresuela64,38
Campo64,38
Sesé64,38
Latre53,65
Garcés53,65
Mur53,65
Bardají42,92
Domicilio más habitado
CENSO DE 1890
Domicilio Número % entidad 
Barrio viejo5734,13
Santa Catalina2615,57
Ceresa2112,57
San José2011,98
Alta1911,38
Mayor158,98
El Casal63,59
Socastiello31,80
CENSO DE 1900
Domicilio Número % entidad 
Barrio Viejo4331,39
Santa Catalina2417,52
San José2014,60
Alta1611,68
Ceresa1410,22
Mayor139,49
El Casal42,92
Socastillo10,73
Fuente Santa10,73








-